XXI Świat – The Word, Die Krone
Odpowiednik astrologiczny – Saturn, Słońce, Skorpion
Płeć karty – Neutralna
Archetyp – odnalezienie raju, Arkadia
Arkana Wielkie 21 kart = 3×7, numerologiczna suma, poszczególnych cyfr = 3 (okres zawieszonej działalności, która da efekty w przyszłości, co trzecia karta)
Podróż 0 Głupca przez Arkana Wielkie, dobiegła końca, będzie kolejna na innym poziomie. Koniec, jest początkiem nowego cyklu, który nigdy się nie kończy.
“Oto prawdziwa radość życia: być wykorzystanym do celu, który uważasz za szczytny i być siłą natury, a nie jakimś małym, gorączkowym, samolubnym zlepkiem dolegliwości, żalów i narzekań na to, że świat nie poświęca się, by uczynić cię szczęśliwym.” – George Bernard Shaw
“Do celu? … Tam się wysiada.” – Stanisław Jerzy Lec
“Lepiej podróżować z nadzieją, niż przybyć do celu” – Robert Louis Stevenson
“Pamięć to raj, z którego nikt nie może nas wygnać, lub piekło, z którego nie możemy uciec…”
autor nieznany.
Aby pomóc Wam zrozumieć przesłanie karty XXI Świat, proponuję zobaczyć sobie film pt. ” Samsara” w reżyserii Ron Fricke, twórcy filmu pt. “Baraka” (1992). W języku tybetańskim słowo “samsara” oznacza nieustającą wędrówkę, niekończący się cykl narodzin i śmierci, samoczynny proces kreacji, destrukcji i odrodzenia. Pięć długich lat zajęło filmowcom nakręcenie tej wizualnie olśniewającej kontynuacji “Baraki”, odwiedzili łącznie 25 krajów. Polecam obejrzenie tego filmu na dużym ekranie i z dobrym sprzętem audio. Znajdziecie go pod tym linkiem:
http://www.cda.pl/video/840305c2
Uciec od wszystkiego i spędzić trochę czasu ze sobą, Tina Turner i mantra – “Nam Myoho Renge Kyo.”
Tekst mantry:
Myoho renge kyo — The wonderful Law of the Lotus Sutra
Ho ben pon dai ni: Skillful Ways
Ni Ji Se Son — There the World Honored One
Ju San Mai — Quietly came up
An Jo Ni Ki — From his samadhi
Go Shari Hotsu — And said to Shariputra:
Sho Bu’ Chi E — The wisdom of the Buddhas
Jin Jin Mu Ryo — Is profound and cannot be measured
Go Chi E Mon — Its gate is hard to understand
Nange Nan Nyu — And difficult to enter.
Is Sai Sho Mon — No Shravaka-Disciple
Hyaku Shi Butsu — Or Self-taught buddha
Sho Fu No Chi — Can understand it.
Sho I Sha Ga — Why is that? (because!)
Butsu Zo Shin Gon —the [present] Buddhas attended on many
Hyaku Sen Man Noku — hundreds of thousands of billions
Mu Shu Sho Butsu — Of [past] Buddhas,
Jin Gyo Sho Butsu — And practiced the many teachings
Mu Ryo Do Ho — Of those Buddhas bravely and energetically
Yu Myo Sho Jin — To their far-flung fame till they attained
Myo Sho Fu Mon — The profound Law
Jo Ju Jin Jin — Which you’ve never heard before,
Mi Zo U Ho — And also because they are exposing
Zui Gi Sho Setsu — The Law according to the capacities
I Shu Nan Ge — Of all living beings a way that the intention is hard to understand
Shari Hotsu — Shariputra!
Go Ju Jo Butsu I Rai — Since I became Buddha, I also
Shu Ju In Nen — Have been stating various teachings
Shu Ju Hi Yu — With different stories of previous lives,
Ko En Gon Kuyo — Various parables, and various similes.
Mu Shu Ho Ben — I have been leading all living beings
In Do Shu Jo — With countless expedients
Ryo Ri Sho Jaku — In order to save them from materialism,
Sho I Sha Ga — Because I have the power
Nyo Rai Ho Ben — To employ skills,
Chi Ken Hara Mitsu — And the power to perform
Kai I Gu Soku — The Paramita (reached goal of wisdom) of insight
Shari Hotsu — Shariputra!
Nyo Rai Chi Ken —The insight of the Tathagatas
Ko Dai Jin Non — Is wide and deep.
Mu Ryo Mu Ge — They have all the [states of mind
Riki Mu Sho I — Towards] countless [living beings],
Zen Jo Ge Da’s’ San Mai — unchecked [intelligence], powers,
Jin Nyu Mu Sai — Fearlessness, dhyana-concentrations,
Jo Ju Is Sai — Liberations and samadhis. They entered
Mi Zo U Ho — Deep into no limits, and attained the Law which you’ve never heard before
Shari Hotsu — Shariputra!
Nyo Rai Nyo Shu Ju Fun Betsu —The Tathagatas divide the Law
Gyo Ses Sho Ho — Into various teachings, and state
Gon Ji Nyu Nan — Those teachings so gently and skillfully
Ek Ka Shu Shin — That living being are delighted.
Shari Hotsu — Shariputra!
Shu Yo Gon Shi — In short, the Buddhas attained
Mu Ryo Mu Hen — The countless teachings
Mi Zo U Ho — Which you’ve never heard before
Bus Shitsu Jo Ju — No more
Shi — Will I say
Shari Hotsu — Shariputra
Fu Shu Bu Setsu — Because the Law
Sho I Sha Ga — attained by the Buddhas
Bus Sho Jo Ju — Is the highest Truth.
Dai Ichi Ke U — Rare [to hear] and hard
Nan Ge Shi Ho —To understand.
Yui Butsu Yo Butsu — Only the Buddhas attained
Nai No Ku Jin — The highest Truth, that is
Sho Ho Jis So — The Reality of All Things
Sho I Sho Ho — In regards to:
Nyo Ze So — Their appearances (form? shape? size? ) as such,
Nyo Ze Sho — Thier natures (essence) as such,
Nyo Ze Tai — Their embodiments (present incarnation) as such,
Nyo Ze Riki — Their powers (potentiality also possibilities) as such,
Nyo Ze Sa — Their activities (function or role) as such,
Nyo Ze In — Their primary causes (obvious cause) as such,
Nyo Ze En — Their environmental causes (process) as such,
Nyo Ze Ka — Their effects (latent or hidden effect) as such,
Nyo Ze Ho — Their requital (final outcome or return) as such,
Nyo Ze Hon Ma’ Ku Kyo To — And the combination of these [factors] as such (over and over again)
Tina Turner – Mantra Pokoju
Tekst mantry:
Om Om Om
Sarvesham Svastir Bhavatu
Sarvesham Shantir Bhavatu
Sarvesham Poornam Bhavatu
Sarvesham Mangalam Bhavatu
Om, Shanti, Shanti, Shanti
Pomyślności dla wszystkich
Pokoju dla wszystkich
Pełni dla wszystkich
Powodzenia dla wszystkich
Szczęścia od przeszkód, otaczającego dobrem wszystkich
Aby nikt już nie cierpiał i nie był umartwiony…
Tłumaczenie tekstu pochodzi ze strony: https://kwiatlotosu.wordpress.com/2014/03/10/tina-turner-mantra-pokoju/